史威登堡神学著作
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109.至于植物界的成员是如何对应的，这从大量例子可以看出来。例如，小小的种子能长成树，长出叶子，开花，结果，果实中又储存了种子。这些事依次发生，一起存在于一个如此奇妙，以至于无法以三言两语来描述的秩序中。即便填满整个书卷，仍然还有与它们的功用关系最密切的更深层次的奥秘，这些知识是无法穷尽的。由于这些事也来自灵界，也就是来自人形式的天堂，如前所示(78-86节)，所以植物界的一切细节都与诸如人里面的那类事物有某种关联，学术界的某些学者熟知这一点。大量经历向我清楚表明，植物界的一切事物也是对应。我经常在花园里观察树木、果实、花朵和植物，已经发现它们在天堂的对应，还与附近的人交谈，并被指教这些植物来自何处，有何特性。
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4283.“那人说，天黎明了，容我去吧”表当结合即将来临时，试探就会结束。这从“容我去”和“黎明”的含义清楚可知：“容我去”，也就是不要和我摔跤了，是指试探结束，因为“摔跤”表示试探（参看4274节），从下文明显可知，摔跤结束了；“黎明”是指“雅各”所表属世良善与属天-属灵层，或真理的神性良善的结合，如前所述（4275节）。摔跤在黎明之前开始，黎明之后结束，然后经上又讲述了太阳升起时所发生的事，这是因为一天的各个时间段，和一年的各个时间段一样，皆表状态(487, 488, 493, 893, 2788, 3785节)，在此表示通过试探结合的状态。事实上，内在人与外在人正当结合之时，就是他的“黎明”，因为这个时候，他进入一种属灵或属天的状态。也是这个时候，若他的状态是诸如能发现它的那种，那么如同黎明那样的光明就会向他显现。更重要的是，当这黎明首先放出光芒，开始这一天的时候，其心智的理解或认知部分就会接受光明，他如同早晨睡醒的人。
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5657.“看哪，各人的银子，仍在各人的口袋内”表清楚发现真理可以说是白白赐予的。这从“各人的银子，仍在各人的口袋内”的含义清楚可知，“各人的银子，仍在各人的口袋内”是指白白赐予的真理(参看5530, 5624节)。“各人的银子在各人的袋口内”意思差不多也一样，不同之处在于：这句话表示已经白白赐予，并被存储在外层属世层的门槛处的真理；因为“袋口”表示外层属世层的门槛处(5497节)。此处之所以表示可以说白白赐予，是因为他们处于怀疑或不确定的状态，即怀疑或不确定他们愿不愿意与内在联结，因为害怕他们会变得一文不值，或如同无有。当有人处于怀疑或不确定的状态时，他就会对用来证实的真理产生怀疑，或感到不确定。
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